سُنة النبوة وسُنة الرسالة.. هل اجتهد النبي؟
- 00:00 هذا التمييز بين سنه النبوه وسنه الرساله
- 00:03 او السنه الرساله له اثار كثيره
- 00:07 ا في الاحكام
- 00:10 في فهم ما هو المطلوب في القضايا التي
- 00:15 ايضا اليوم نعيشها وانا اعطيكم مثال يقول
- 00:19 عن السنه ال الرساله او الرسوليه السنه
- 00:24 الرسوليه المتصله فيما يتعلق مثلا
- 00:27 بالاحكام
- 00:28 التي تتصل
- 00:31 ب الحدود او
- 00:35 بالعقوبات فهذه حتى هذه الاحكام التي تتصل
- 00:41 بالرساله فهذه الاحكام التي تتصل
- 00:45 بالرساله لها حد اعلى ولها حد
- 00:49 ادنى يعني حتى القران الكريم عندما يتحدث
- 00:53 عن
- 00:54 عقوبه الزنا بانه 100
- 00:57 جلده فهو يتحدث عن الحد الاعلى للعقوبه
- 01:03 الحد الاعلى للعقوبه هو 100 جلده لكن لا
- 01:07 يجوز ان تتعدى هذه الحدود فالحدود لا يجوز
- 01:12 ان هذا الحد هو الحد الاقصى الذي يمكن ان
- 01:16 يتعاقب او يعاقب به
- 01:19 الزاني لكن
- 01:21 حتى مفهوم
- 01:23 الحدود يعني مثلا
- 01:27 السرقه هل عقوبه السرقه يجب ان تكون بنفس
- 01:33 طريقه عقوبه السرقه التي كانت في المدينه
- 01:37 المنوره وفي عصر الرسول صلى الله عليه
- 01:41 وسلم ابدا يذهب وهو ايضا ليس وحده في ذلك
- 01:47 يعني الامام الشيخ محمد ابو ابو زهره وا
- 01:51 ابو زهره العالم المصري المعروف كان لديه
- 01:55 هذا الراي بان ما يسمى بالحدود
- 02:01 مثل حد السرقه على سبيل المثال قطع يد
- 02:04 السارق على سبيل المثال هل
- 02:07 قصد بذاته ام انها كانت تمثل طريقه
- 02:13 العقاب فكان الشيخ محمد ابو زهره رحمه
- 02:17 الله كما حدثنا يعني الشيخ محمد الغزالي
- 02:21 عندما كنا
- 02:23 طلاب للشيخ محمد الغزالي قال كنا في
- 02:26 اجتماع للعلماء لقاء للعلماء
- 02:30 والشيخ محمد ابو زهره قال لدي راي لم
- 02:34 اتجرا ان اصرح به منذ اكثر من 20
- 02:39 سنه قالوا له ما هو قال
- 02:43 ان الحدود المتمثله بقطع اليد وهذه الحدود
- 02:48 كانت هي عباره عن وسائل لتطبيق الحد ليس
- 02:52 شكل الحد هو الغايه من الحد الغايه من
- 02:56 الحد هو الزجر وهو ايقاع نوع من التخويف
- 03:02 من الجريمه