لماذا قصَّرت مؤسساتنا في ترجمة أعمال المستشرقين؟
- 00:00 لاحظ اننا نتكلم الان دكتور انور على
- 00:03 ترجمه المستشرقين لنا لادبنا
- 00:06 ونصوص المؤسسه لثقافتنا ولكن ماذا عن
- 00:09 ترجمتنا نحن لهم يعني لماذا لا نترجم او
- 00:13 على الاقل لماذا لا نترجم كفايه دراسات
- 00:17 المستشرقين اذكر مره ان محمد اركون قبل
- 00:20 رحيله تمنى لو اننا نحن المسلمين كنا نحن
- 00:24 من الف الموسوعه القرانيه التي صدرت بلادن
- 00:28 في 2001 اما واننا لم نفعل يضيف اركون
- 00:33 والكلام له فل نترجمها على الاقل يعني الا
- 00:36 تحس بان مؤسساتنا مقصره على هذا المستوى
- 00:40 على مستوى ترجمه ابحاث ودراسات
- 00:44 وموسوعات المستشرقين طبعا هي مقصره تقصير
- 00:48 كبير جدا
- 00:49 ولكن السبب
- 00:51 يعني مفهوم الى حد
- 00:55 ما هو انه
- 00:58 المستشرقين صرف نظر عن دوافعهم الا ان هم
- 01:01 بيمتلك نظره نقديه للتراث واحنا عايزين
- 01:05 يعني مش احنا بقى يعني بعض المتحكمين
- 01:10 بالضبط عايزين طبطبه ونداري على الاخطاء
- 01:13 وما نبريس وحاجات زي كده بدليل انه حتى
- 01:16 يعني مثلا اما
- 01:18 يجي قاسم اميني يتكلم عن تحرير المرهه
- 01:21 يقول لك او او فهمي يقوللك ده ليفي برول
- 01:24 منصور فهمي ده ليفي برول في فرنسا قالله
- 01:26 عليه ميرج اليوس يقول لك اه علي عبد
- 01:29 الرازق الدوله ده مليوس هو اللي كتب مش
- 01:32 عارف ايه طحسين في الشعر الجاهلي ده
- 01:34 بروكلمان ولا شارلي بيلا هو اللي اتكلم
- 01:36 على الانتحال وكانه حتى كل رواد النهضه
- 01:39 اللي حبوا يضيفوا شيء للتحديث نرجع
- 01:44 للمستشرقين والله لو المستشرقين عملوا كده
- 01:46 يبق يشكروا يعني بصراحه لكن فاحنا بننزعج
- 01:49 من روادنا ونسبه للمستشرقين ولكن في لحظه
- 01:53 نهضه انا اسف دكتور انور نحس كمان يعني
- 01:58 بانه
- 02:00 رواد النهضه سواء من الجيل السلفي محمد
- 02:04 عبده وجمال الدين الافغاني رغم مناظرته ما
- 02:08 للمستشرقين جمال الدين الافغاني رينان
- 02:11 المناظره الشهيره ولكن تحس بان كان هناك
- 02:14 تلقي ايجابي له بصراحه يعني كان في
- 02:16 استعداد معرفي لتقبل طه حسين تحس بانه كان
- 02:22 طالبا نجيبا مع ذلك يعني واشتبك بطريقته
- 02:26 يعني حتى كيف شغل على بن خلدون
- 02:30 خلفيه قراءته بن خلدون كما تلقاه منهم
- 02:35 احمد امين وهو يكتب ثلاثيه الشهيره فجر
- 02:38 الاسلام وضح الاسلام وظر الاسلام تحس بانه
- 02:42 نفس المنطق التاريخاني الذي كتب بها عن
- 02:46 تاريخ الاسلام جورجي زيدان في التمدن
- 02:48 الاسلامي ف انت ايضا لا تستطيع ان تتخيل
- 02:52 فكرا النهضوي بمعزل عن هذه الاستفاده من
- 02:57 الارضيه التي اسسها المستشرق ك ودي
- 03:01 يعني اظن انها اسهام ايجابي في الفكر
- 03:05 الحديث كتاب حياه محمد لمحمد حسين هيكل
- 03:08 وهو من رواد النهض وهو اول مفكر يكتب عن
- 03:12 فيلسوف فرنسي اللي هو جان جا كروسو في
- 03:15 البدايات والدعوه لفكره في البلاد العربيه
- 03:18 هو يعني كتب الكتاب وقال يعني انا ساقول
- 03:22 محمد ولا اقول صلى الله عليه وسلم لانني
- 03:24 اقدم محمد الانسان فهي يعني اعاده نظر
- 03:27 للسيره عشان ما يبقاش مصدرنا سيره هي كتب
- 03:30 التراث بس فعاده زياره للتراث وتقديمه
- 03:34 بصوره حديثه واتى يعني غامر مثلا تيررا
- 03:38 ابابيل فقال هو وباء الطاعون او الكوليرا
- 03:41 يعني المهم اجتهد بس يعني قصدي انه هنا
- 03:44 نحس انه
- 03:46 بدايه الاهتمام بانه يبقى في رؤيه علميه
- 03:50 عقلانيه في حديثنا عن
- 03:53 التراث يعني لطف السيد كان بيتكلم عن كتاب
- 03:56 القاموس الفلسفي لفولتير وقال هذا الكتاب
- 04:00 هو الذي صاغ عقول جيلنا كله فهنا
- 04:04 يعني الناس اتعلموا انه يبقى في نظره
- 04:07 علميه ما يتقالش الكلام مجرد عن عننا مش
- 04:10 عشان فلان ابن فلان قال كذا كلام ما يدخلش
- 04:13 العقل يبقى هناخده ونعتبره مسلم بيه كل دي
- 04:16 حاجات تعلمناها
- 04:18 من القراءه والرؤيه النقديه للمستشرق