قصة "شارل بيلا".. الفرنسي الذي قضى 70 عامًا في عشق "الجاحظ"!
- 00:00 خ بس تحدث عن سوسيولوجيه البخل شو المقصود
- 00:02 فيها يعني هل البخل له سوسيولوجيه خاصه
- 00:05 فيه
- 00:05 >> نعم هو كتاب البخلال الجراحظ هو تراث
- 00:08 انساني هو ترجمه الى الفرنسيه شارل بيلا
- 00:11 الفرنسي الذي قظ حياته كامله ليدرس ثار
- 00:14 الجاحل وحتى عندما كرم وعندما انتخب ليكون
- 00:17 عضو في الاكاديميه الفرنسيه في خطابه
- 00:20 الافتتاحي عندما البسوه الجب الاكاديميه
- 00:23 الفرنسيه الاكاديمي ديبي ليتر هذه هو
- 00:25 موجود يعني في فرنسا قال انا ممنون جدا
- 00:28 لصديقي الجاح فلولا الجاحد لما كنت هنا
- 00:30 يعني قذى 70 سنه من حياته يدرس الجراحه
- 00:32 وانا كتبت كتاب على شر البيلا صديق الجراح
- 00:35 ونشر في معهد العالم العربي في باريس مع
- 00:37 جريزه الملك فيصل في مشروع للتعريف في عرض
- 00:40 المستعربين الذين كانوا اصدقاء للثقافه
- 00:42 العربيه الى البخل وكتاب البخلاء ترجمه في
- 00:46 الفرنسيه ونشرته اليونسكو اللي باعتباره
- 00:48 هو من عيون الادب العالمي هو معناه تراث
- 00:51 عالمي اصلا لان هذا الكتاب مهم جدا هو
- 00:53 كتاب عربي ولكن اضافه نوعيه للثقافه
- 00:56 الانسانيه بصفه عامه لانه تناول البخ يدخل
- 00:59 بكثير من العمق فهو كتاب في الاقتصاد
- 01:02 وكتاب في الادب وكتاب في الاضحاق كذلك لان
- 01:05 ادب النادره وجنس النادر الادبي نشا مع
- 01:08 كتاب البخلاء للجاح فالبخل كما قال الجاحظ
- 01:11 امر محير ولذلك فان مقدمه كتاب البخلاء
- 01:13 كانت كلها اسئله تقريبا ما هذا الذي خبل
- 01:16 عقوله ما هذا التركيب المتضاد وما هذه
- 01:18 الفطنه والعقل التي يوازيها ملاهه وحمق
- 01:22 وهو بارع في التحليل النفسي للشخصيات قبل
- 01:24 نشاه التحليل النفسي في مئات السنين وهو
- 01:27 كتاب في الاقتصاد السياسي لان هؤلاء
- 01:29 البخلاء وهذا الجانب السوسيولوجي هو نشاه
- 01:32 العقلانيه العربيه هو ايديولوجيا التاجر و
- 01:35 فكر التاجر الذي بدا يبطبور على هامش
- 01:38 البداوه العربيه بنشاه المدن الكبار كما
- 01:41 البصره بغداد توسع ونشا يعني تجاره ولا
- 01:43 ننسى ان احنا في القرن الثالث للهجره
- 01:46 الامبراطوريه العباسيه كانت هي اهم
- 01:48 امبراطوريه في العالم البصره كان فيها 600
- 01:50 الف ساكن تقريبا منذ 1200 سنه فكانت اهم
- 01:53 مدينه تجاريه في العالم
- 01:55 >> يعني كيف تحدث الجاحر عن البخيل كيف حلل
- 01:57 شخصيته
- 01:57 >> ثم جانب مبدئيا كما قلت اقتصادي لانه حب
- 02:00 الكبير للمال وتكديس المال وسماهم اهل
- 02:04 الجمع والمنع يجمعون المال ويمنعونه على
- 02:06 الاخرين هي عقليه التقشف
- 02:08 >> زي الذين يكرزون الذهب والفطر
- 02:10 >> ولا ينفقونها في سبيل الله ولا ينفقونها
- 02:12 على حد حتى على الزوجه So