السوق السوداء لتجارة الأعضاء.. هل كانت ناتجا عن عدم تجديدنا للفقه؟
- 00:00 الوحي طبعا والواقع القانوني مثل ما شرحت
- 00:03 يعني قبل قليل لتلك الشعوب الجديده الا
- 00:07 ترى بان كل هذا التفاعل ومن داخل هذا
- 00:11 التفاعل وليس خارجه تشكلت تلك المنظومه
- 00:14 الفقهيه القويه على امتداد ثلاثه قرون
- 00:18 ونصف من الزمن انا اريد ان نفكر في هذه
- 00:21 المنظومه الان بمنطق نحن لا بمنطق
- 00:25 الاستشراق اذا فكرنا في المنظومه الان
- 00:28 بمنطق نحن ولا بمنطق الاستشراق نقول اننا
- 00:32 في حاجه الى التجديد الفقه صحيح تجديد
- 00:37 الفقه مرتبط بتغير حركه الاجتماع
- 00:40 والعلاقات الحضاريه بالاخر
- 00:44 ا لقد نقلنا عن
- 00:48 اليونان تراثهم القديم يوم ان انجزت
- 00:52 الحضاره اليونانيه واصبحت موروثه اما الان
- 00:55 نعيش في
- 00:57 حاله في حاله تعايش وصراع مع الحضاره
- 01:02 الحديثه ما عاد الفقه
- 01:06 القديم يصلح الان بالكليه قد اتفق في
- 01:11 الفقه القديم مع اصول الاعتقاد
- 01:15 الديني لكن الفقه في معاملات البشر الان
- 01:20 في حاجه الى تجديد
- 01:24 وتطوير ليس هناك تغيير في ان اؤمن بان لا
- 01:28 اله الا الله وان محمد رسول الله وادي
- 01:31 الصلاه والزكاه والحج بالشعائر التقليديه
- 01:34 القديمه لكن لدي مشاكل تتعلق بنقل الاعضاء
- 01:39 بالزواج الشفهي ب بالتامين بالتامين بكل
- 01:44 ما طرحه علي ماطرحته علينا انظمه الحضاره
- 01:49 الحديثه لقد جلسنا في مصر اكثر من عقد
- 01:54 نتحدث عن مشروعيه نقل الاعضاء ام عدم
- 01:58 مشروعيته
- 02:01 وتاخر الفقه في حسم قضيه مشروعيه نقل
- 02:06 الاعضاء ترتب عليه سوق سوداء ارضيه سفليه
- 02:11 في تجاره
- 02:13 الاعضاء كيف يمكن للفقه ان يساير تطور
- 02:17 حلكه الاجتماع مساله
- 02:19 ضروريه لان عدم تجديد الفقه معناه اقصاء
- 02:24 الدين في مساله
- 02:28 الشريعه
- 02:30 الدين جزعه الاساسي هو الله
- 02:35 والاخلاق حينما ياتي نجم الدين الطوفي في
- 02:38 القرن السادس ويقول اذا تعارض النص مع
- 02:43 المصلحه وجب تقديم المصلحه على حساب النص
- 02:49 ووجب تاويل
- 02:52 النص لكي يوافق مسار حركه مصلحه البشر
- 02:57 فالنص من اجل الانسان
- 03:00 والدين من اجل الانسان
- 03:02 صحيح هذا ما قاله نجم الدين الطوفي في
- 03:06 القرن السادس الان الخلف عجز عن
- 03:13 التفكير
- 03:15 ولا يجتهد في تطوير الفقه محمد عبده كان
- 03:21 يقول ان الناس تحدث لهم بتغير الزمان
- 03:25 احداث
- 03:26 وحوادث وان لم يتجدد الفقه
- 03:30 سيقص الدين عن مجال التشريعات والمعاملات
- 03:33 كان على وعي كبير في ذلك
- 03:38 ف ليس هناك اشكالات كبيره في مساله
- 03:42 الاعتقاد
- 03:44 وفقه فقه الاعتقاد
- 03:47 و ليس هناك المشكل في ما هو تطبيقي ربما
- 03:52 نحن ما نحتاجه اليوم هو فقه تطبيقي معاصر
- 03:57 يعني
- 03:58 يشتغل وينشغل ايضا بقضايا انيه مطروحه
- 04:02 عمليا تفضلت الان
- 04:04 بمثال عظيم ومهم وهو مساله زراعه الاعضاء
- 04:07 هناك التامين وما يطرحه من مشاكل الان
- 04:10 نظام اقتصادي جديد البنوك لحكي عن البنوك
- 04:14 وعن التامين وعن حتى حقوق الملكيه الفكريه
- 04:19 مثلا وهي اساسيه في العالم مازالت عندنا
- 04:23 ما عندناش رؤيه فيما يتعلق بها المصيبه هو
- 04:27 ان فقهاؤنا اليوم زالوا منشغلون
- 04:32 باشكال الملل والنحل القديمه وباشكال
- 04:35 المستشرقين في القرن التاسع عشر والقرن
- 04:38 الع انا ابرز لك وقائع في
- 04:43 التاريخ سليمان القانوني اما
- 04:47 ج
- 04:49 يعتمد القوانين التجاريه
- 04:52 والبحريه لم يجد في الشريعه الاسلاميه ما
- 04:55 يتعلق بالقوانين التجاريه
- 04:58 والبحريه اعتمد شرائع الاجانب في تلك
- 05:01 الفتره التاريخيه مصر في العصر الحديث
- 05:05 نقلت عن القانون الفرنسي مجالات عديده
- 05:09 واعتقد معظم العالم العربي نقل عن القائ