الشريعة.. فقه بشري أم دستور إلهي؟
- 00:00 لو كان هذا هذه الاحكام التي عرفت بانها
- 00:02 الشريعه لو كان هذا ثابتا وامر ثابتا
- 00:05 فهناك مشكله في في انجاز التعبير في هذا
- 00:09 الدين لو اعتبرنا ان الشريعه هي الدين
- 00:12 لذلك اشتغلت على هذا الامر بدات بدراسه
- 00:15 كثير من الفتاوى في المانيا والمانيا
- 00:17 اعطتني فرصه ان كنت انظر الى ال فتوى لشخص
- 00:20 مثل القرضاوي او الغزالي او غيره على انها
- 00:22 تمثل الدين يعني هذا را الدين هناك برنامج
- 00:24 شهير يعني الشعراوي للقرضاوي اسف الشريعه
- 00:27 والحياه كنت شبه اقدس مع الوقت عرفت ان من
- 00:31 وراء البرنامج من وراء التمويل من وراء كل
- 00:33 هذا كان يبث كل غث في هذا البرنامج هو
- 00:36 طبعا في به امور جيده لا ننكر يعني ولكن
- 00:38 في صفه عامه عرفت ال الدافع وراه الممول
- 00:41 ماذا يقصد ماذا يريد عرفت ان هذا فكر بشري
- 00:44 يريد ان يوصل فكره ما هناك اعلم من
- 00:46 القرضاو وناس يعني كسر لم تتح لهم نفس
- 00:49 الفرصه لاسباب ما عرفت كل ذلك ثم انتقلت
- 00:52 الى فكره انه لا يمكن ان تكون ما عرف
- 00:54 بالشريعه هي الشريعه او ان الله اراد ذلك
- 00:56 هي احكام ارادها بشر مخلص مصين او غير
- 01:00 مخلصين يعني نتفق ونختلف ولكن الواقع ان
- 01:03 بشر قراوا النص تحت ظل او تحت سقف معرفي
- 01:08 ما وظروف زمنيه واجتماعيه وسياسيه ما
- 01:11 واراده لوصول لهدف ما وصلوا لاحكام ما
- 01:14 سميت شريعه اذا احكام الفقه التي انشاها
- 01:18 فقهاء تتحول الى شريعه بالممارسه او عندما
- 01:22 يحكم القاضي بها اذا والقاضي معين من
- 01:25 السلطه ولذلك يحكم بمجموعه احكام ترتضيها
- 01:28 السلطه والا عزل القاضي لذلك كان راي
- 01:30 القاضي ملزم لانه يمثل السلطه اما راي
- 01:34 المفتي فليس ملزما وقديما لم يكن هناك
- 01:36 مفتي تعينه الدوله حتى يعني تتضح المفاهيم
- 01:39 نتحدث عن المفتي او عالم الدين قبل ظهور
- 01:44 مؤسسه الافتاء لان مؤسسه الافتاء تمثل
- 01:47 السلطه حاليا ولكن في بدايه الاسلام لم
- 01:49 يكن هناك مفتي هناك فقهاء كسر يفتي براي
- 01:53 ما له صاحب فتوى ليس مفتي بالمعنى الحديث
- 01:55 ولكنه صاحب فتوى صاحب راي صاحب راي فتوى
- 01:58 يعني تقال الفتوى للكنه ليس لي س ملزما
- 02:00 اراه ليس ملزما الملزم القاضي فقط حتى لو
- 02:02 كان اقل علما من من الفقيه وفي الحقيقه
- 02:05 كان عاده اقل علما لم يكن الشافعي قاضيا
- 02:08 ولم يكن ابو حنيفه يعني في حياته بمجملها
- 02:11 قاضيا او ابن مالك او الامام مالك قاضيا
- 02:13 ولكن شريح كان قاضيا ابو موسى الاشعري كان
- 02:17 قاد ولم يكن اعلم اذا راي القاض هو كان
- 02:19 ملزما راي من مارس الفتوى ليس ملزما هذه
- 02:23 الاراء على تنوعها من الالزام الى غير
- 02:26 الالزام شكلت معرفه بالشريعه لانها تصبح
- 02:31 تصبح اساس لما يعرف بالفتوى لاحقا وتحول
- 02:35 الى شريعه