لماذا يغلب الذوق الأوروبي على مراحل في تاريخ الموسيقى العالمة؟#في_الاستشراق
- 00:00 بلقزيز في رؤيه الموسيقى الغربيه يمكن ان
- 00:03 ننظر اليه بشيء من النسبيه لان هذا الشيء
- 00:07 حقيقي بالمطلق في مراحل معينه بينما انه
- 00:11 ليس كذلك وربما يصل الى النقيد في مراحل
- 00:14 اخرى ف ان نظرنا الى تاريخ الموسيقى
- 00:18 العالمه اقول الموسيقى العالمه انطلاقا
- 00:21 يعني من القرون الوسطى واما الموسيقى
- 00:23 الكلاسيكيه فهي رسميا تبتدئ مع سنه
- 00:27 1600 يعني مع اول اوبيرا تقريبا
- 00:31 فهته يعني من بدايه الموسيقى العالمه يعني
- 00:35 سنجد ان هناك يعني مراحل تاريخيه يغلب
- 00:39 فيها ذوق اوروبي عام فمثلا في القرن ال
- 00:44 14ب مع مدرسه نوتردام
- 00:48 كنيسه نوتردام التي كانت مركزا للفكر
- 00:52 والعلوم مركزا للفكر المدرسي وما اليه
- 00:56 وكذلك للفنون التشكيليه وخصوصا للموسيقى
- 01:00 كانت كان هناك ذوق اوروبي ت تفرضه باريس
- 01:05 تفرضه مدرسه نوتردام
- 01:07 مع الحرب الانجليزيه الفرنسيه سيقع هناك
- 01:11 نوع من التبعثر سيقع هناك نوع من التبعثر
- 01:15 ثم ان نظرنا الى مرحله النهضه خلاف هذا
- 01:18 المنظور العام المبسط الذي يريد ان ننظر
- 01:22 يريد الاوروبيون الان ان ينظروا ان ينظروا
- 01:25 هم انفسهم الى النظر الى مرحله النهضه على
- 01:27 انه ثقافه وحضره موحده وال نقيد هو
- 01:33 الحقيقه لان ان نظرنا الى الفنون
- 01:35 التشكيليه مثلا فسنرى ان مدرسه المدرسه
- 01:38 يعني مدرسه غونيسونس مدرسه النهضه عند
- 01:41 الايطاليين كان الفنيون في على طرف النقيد
- 01:45 من الممارسه الفنيه قبل ذلك
- 01:48 ببضعه بجيل او بجيل كان هناك ما يسمى لتيك
- 01:53 انترناسيونال فيعني
- 01:55 الكوتيك المخترق للحدود كذلك فيما يخص
- 02:00 الموسيقى الموسيقى الايطاليه
- 02:03 بذوقها يعني
- 02:05 المتوسطي المنفتح على الشمس المحب للحياه
- 02:10 ليست هي الموسيقى
- 02:11 البوليفوني الكنسيه
- 02:15 التي يعني ضاق بها الايطاليون ذرعا في
- 02:19 مرحله النهضه لان تلك الموسيقى و بما ان
- 02:23 تلك المرحله تسمى لاغ جوتيك بصفه عامه في
- 02:26 الفنون التشكيليه لكنها كذلك قوطيه في
- 02:28 الذوق الموسيقي فلما اقول قطيه فان هناك
- 02:32 ذوقا هناك عمقا عنيفا
- 02:37 سوداوي جنائزيه يميل الى الحمره فلهذا يجب
- 02:41 ان ننظر الى هته المساله التوحيد في الذوق
- 02:44 بشيء من النسبيه القرن
- 02:49 التا مع فريدريك نيتش مثلا نيتش والذي
- 02:54 يؤكد طبعا لا يؤكد لانجور قوم الذ يؤكد
- 02:57 كلام نيتش لما ياتي نيتش ويقول اه
- 03:00 الموسيقى الان اصبحت هي رائده الفنون هي
- 03:05 المثال الاعلى الذي يجب على كل اشكال
- 03:08 الابداع بل حتى على الفلسفه بحد ذاتها ان
- 03:11 تتبعه ويتكلم عن موتسارت وعن بيتهوفن
- 03:14 ويقول مع الاسف نحن الان في مرحله القوميه
- 03:19 الالمانيه نش كان ضد القوميه الالمانيه
- 03:22 خلافا لما تريد الغوغاء وان تعتقد ف ولكنه
- 03:26 الهم هذه القوميه والهم حتى هتلر والهم
- 03:30 الز رغما عنه كان يعني
- 03:33 سيسيون لقد تم هم الذين استعدو هم الذين
- 03:37 استلهمه طبعا و دور اخته السيء الذكر
- 03:40 الدور يعني سهمت كانت نازيه على طبعا
- 03:44 بالضبط بالضبط ف نيتش كان اولا يعني يحب
- 03:48 فاجنر يعني رمز من رموز القوميه في
- 03:52 الموسيقى في المطلق و وبعد طلاقه من فاجنر
- 03:56 وهذا كلمه الطلاق يعني نضعها بين هلالين
- 03:59 يعني نهايه العلاقه صار يتاسف على ضياع
- 04:03 البعد
- 04:04 الاوروبي والان تو قوقع الهويه الالمانيه
- 04:08 على وهم القوميه حول وهم القوميه فتراه
- 04:13 يقول اين موتسارت
- 04:16 بصفته جرمانيا اوروبيا ايطاليا نمساويا
- 04:20 ايطاليه الذوق