الله لم يطلب من العباد بناء معابد.. ومعبد المسلمين هو الحياة كلها
- 00:00 وك وكل الدائر تشير ان هذا كان
- 00:04 معبد والكثير من القراءات التاريخيه حاليا
- 00:07 بدات تسقط ان الجغرافيا الدينيه خاصه
- 00:10 المتعلقه في رحله النبي ابراهيم هي مثلا
- 00:13 في جنوب في اليمن او جنوب الجزيره
- 00:15 العربيه يعني انا ممكن كانسان يعني من
- 00:19 الخارج مثلا اقول لا والله انه ممكن البيت
- 00:22 الذي بناه ابراهيم هذا البيت الذي يستحق
- 00:24 هذا البناء اما بناء الكعبي بناء صغير اي
- 00:26 واحد يكون يبني هل يمكن مثلا اسقاط هذا
- 00:28 الفهم على ه النقطه مهمه جدا ان الله لم
- 00:32 يطلب من العباد بناء معابد اطلاقا فلا
- 00:36 يوجد في الدين الاسلامي
- 00:38 معبد معبد المسلمين هو الحياه كله هذا
- 00:42 معبد كهم ونسعى ونعمل فيه كلام مهم مرفوض
- 00:46 المعبد فلذلك الفكره من هذه النقطه مرفوضه
- 00:50 انه المساله بالكبر وبالحجم وبزخم لا هذا
- 00:54 ليس البيت هذا معبد كونه معبد فاذا هو ليس
- 00:58 البيت الذي امر الله بتشييده بالنسبه
- 01:00 للصغر والحجم لا قيمه للحجر القيمه
- 01:04 للمضمون الكعبه هي شبه حاله مركزيه نقطه
- 01:08 مركزيه فقط ليس اكثر حاله رمزيه لما تدقق
- 01:12 في اللفظ المصاب مثلا ان اول بيت وضع
- 01:15 للذين امنوا ليس معبد لا ما بقوللك ما
- 01:18 بقولش انا ان اول بيت وضع احنا بقول نبني
- 01:22 بيتقول نضع البيت بينما اقول انا نضع
- 01:26 القانون فربما هي الدلاله تفيد اكثر من
- 01:29 حيث انه ان اول بيت وضع ل ان اول مجموعه
- 01:33 نظم الى اخره وضعت للناس الذي ببكا هلا مش
- 01:37 معني نبحث بكه اللي هي مكه الى اخره نعم
- 01:40 يعني هذا الكلام ما رافضينه نحن بس انا
- 01:42 عملك الدلال التين سوا وكلمه الوضع هي
- 01:46 اللي عم تدل على انه مو معبد مو معبد وضع
- 01:50 نقطه يعني اشبه الامر شلون ساريه العلم
- 01:53 مثلا وضعت ساريه ال العلم في نصف الساحه
- 01:57 ويصطف الناس حوله فهل هذا بناء لا مو بناء
- 02:02 حاله رمزيه هل هو معبد لا مو
- 02:04 معبد حاله رمزيه ثقافيه مفاهيم فتم وضع
- 02:09 هذا البيت في بكه وضع حاله رمزيه نقطه ولا
- 02:14 ينفي الدلاله المعنويه ايضا ناخذ بالدلال
- 02:17 التين يعني انا ضد انه الانسان او الباحث
- 02:21 ياخذ دلاله ماديه وينفي المعنويه او ياخذ
- 02:24 المعنويه ينفي الماديه يعني انا كفرد كشخص
- 02:28 ما اؤمن به اللفظ بس انا يعني اخذت مثلا
- 02:31 انه اول اول بيت وضع للناس للذي ببكه يعني
- 02:35 اول مجموعه قيم وضعت للذي ببكه وانا اؤمن
- 02:38 بهذا بالدلاله المعنويه هل يسقط عني شيء
- 02:43 او هل يعني لا لا بالنسبه لثلا كفر ايمان
- 02:46 ما في كفر وايمان بس صفي هون ما موقفك من
- 02:49 الحج لانه هذا الموضوع له علاقه بالحج له
- 02:51 علاقه بقبله الصلاه فهذا كله مع بعضها
- 02:54 منظومه مع بعضها كلها بتظافر انه لابد من
- 02:57 الدلاله الماديه في دلاله ماديه لوضع
- 03:00 البيت وله دلاله معنويه الفهم اللي عرضته
- 03:03 يضاف له فصار فهمين صح اما لا تاخذ واحد
- 03:06 وتنفي واحد اثنين صح فبيت الله هو المسجد
- 03:12 الحرام والدين
- 03:14 الاسلامي اثنين اسمهم بيت
- 03:16 الله واثنين اسمهم هذا من دخل بيتها فهو
- 03:20 امن شامل هي وهي بس حسب السياق بقى لانه
- 03:26 البيت الحرام هو يختلف عن البيت عتيق هي
- 03:30 الصفات توصيف يعني م وقت بكون يعني نحن
- 03:33 قلنا سابقا انه الصفات والمقامات تتعدد
- 03:37 والمسمى
- 03:39 واحد اسماء الله
- 03:41 الحسنى عشرات تختلف كل اسم يختلف على اسم
- 03:46 الكعبه الكعبه في النص القراني جعلت البيت
- 03:49 الحرام نعم والبيت العتيق اصبح نص مختلف
- 03:53 نص مختلف بالمبنى وعم يضيف معلومه انه هذا
- 03:57 الامر عتيق جدا
- 03:59 اما ما عم ينفي انه هي مكان اخر هي
- 04:02 مواصفات فقط توصيف