أين اختفى الفلاسفة العرب؟
- 00:00 هل يكون في ثقافه واضحه عند العرب في
- 00:03 المجتمعات العربيه الشكل اللي يعني نحب
- 00:06 انه يكون بهذا الوضوح يجب ان يكون هناك
- 00:08 فلاسفه او اسئله فلسفيه سالت لتوجه هذا
- 00:12 المسار الثقافي الذي نريد ان
- 00:13 >> طبعا اجباري طبعا وخصوصا لمجتمعاتنا
- 00:16 >> فاذا نحن نحتاج لاسئله فلسفيه
- 00:19 >> لتعيد ضبط مسارنا الثقافي اكيد لتلعب دورا
- 00:22 اساسيا في هذا الضبط لكن لا تستطيع طبعا
- 00:24 هذه الفلسفه ان تفعل ذلك وحدها يعني بكل
- 00:27 تاكيد
- 00:27 >> طيب منين نجيب فلاسفه
- 00:28 >> بحركه ثقافيه حقيقيه في مجتمعاتنا بمراكز
- 00:31 بحثيه وثقافيه حقيقيه لا تستهلك وتريد
- 00:35 الاستهلاك وتبحث عن الكميات وانتاج الكتب
- 00:38 في كل عام وكم كتاب طبعنا وكم لا تكون
- 00:41 لديها اسئله حقيقيه تنطلق منها وتعي فكره
- 00:44 ان الاستهلاك لا يؤدي الى انتاج وان
- 00:46 الانتاج الثقافي والعمل الثقافي شيء
- 00:48 والاستهلاك يعني وطبع المطبوعات واعاده
- 00:51 التدوير والنقل والاستنساخ والنسق من ال
- 00:54 من الغرب نسخ ولصق هذه فعقليه لا تبتني
- 00:57 الفكره عزيزتي انا فعلا هي الفكره عجبت
- 00:59 جدا
- 01:00 >> هذا مجرد المراكز لكن
- 01:01 >> ما ينتج عند العرب مجموعه يعني كلام على
- 01:04 ورق انا في راي
- 01:05 >> للاسف حتى لدى المثقفين يعني انا ارى ان
- 01:08 هناك يعني مسؤوليه تقع على عاتق طبعا
- 01:11 المؤسسات لكن هناك مسؤوليه ايضا تقع على
- 01:14 عاتق المثقف يعني انا المثقف اليوم في جزء
- 01:17 منه استهلاك يعني يسعى الى عالم البيست
- 01:21 سيلرز وحتى حين يتعاطى مع امور في غايه
- 01:24 الدقه وفي غايه الاهميه يعيش عالم
- 01:26 الاستهلاك ومن جهه اخرى نجد ما احب ان
- 01:29 اسميه عاده بالمثقف الميثولوجي المثقف
- 01:32 الاسطوري الذي يعني بدل ان يكشف يعمي
- 01:36 ويرجع الى الوراء بدلا من ان يدفع بنا الى
- 01:38 الامام
- 01:39 >> يعني بدل ان يقود يعود
- 01:40 >> ايوه يرجع بنا الى الوراء دائما وباشكال
- 01:42 مختلفه
- 01:43 >> طيب شو السبب
- 01:44 >> السياسه اليوم التي نعيشها والمرحله التي
- 01:47 عشناها بشكل عام اخر على على قرون طويله
- 01:50 يعني لكن المرحله الاخيره كانت حساسه جدا
- 01:53 خرجنا من سنوات طويله من قرون طويله في
- 01:55 التبعيه للدوله العثمانيه فيما بعد دخلنا
- 01:58 بالاستعمار وفيما بعد دخلنا بالاستبداد
- 02:00 وفيما بعد دائما الثقافه تلعب دور ضد انا
- 02:04 اريد ان اناهض المستعمر اناهض المستبد
- 02:07 العلماني
- 02:09 الاسلامي سمي ما تشاء تركز دائما على
- 02:13 النقد طيب ماشي النقد جدا مهم وضروري لكن
- 02:16 نحن نحتاج الى محتوى ايجابي ليس فقط محتوى
- 02:19 سلبي للهويه الخاصه بنا للهويه الثقافيه
- 02:22 طبعا هناك اسباب كثيره يقولون دائما
- 02:24 باستمرار لا هناك ما هو اهم دعونا ننقض
- 02:27 الان ايه هذه الجهه وتلك الجهه فماذا يحصل
- 02:30 بالنتيجه؟ المثقف يبقى سياسي ولا حركه
- 02:32 ثقافيه
- 02:33 >> او يدور في
- 02:34 >> فلك السياسه
- 02:34 >> في فلك السياسه
- 02:35 >> تماما تماما تماما باستمرار دائما هناك
- 02:38 مسببات وفي النهايه نبقى نحن كهويه هويه
- 02:41 تابعه دائما للاخر اما لنقد الاخر او
- 02:44 متعلقه بالاخر يعني من الاستعمار الذي كان
- 02:46 تابع للاخر الى هويه تابعه لنقد الاستعمار
- 02:50 يعني دائما فهذه الهويه العربيه الثقافيه
- 02:54 لم تشحن الا بمحتوى سلبي لحركه ثقافيه
- 02:57 حقيقيه نريد محتوى ايجابي المحتوى
- 02:59 الايجابي طبعا كانت لدينا فرص كثيره عبر
- 03:02 التاريخ الحديث لكن السياسات ايضا لم تكن
- 03:04 يعني جيده جدا استنسخنا المؤسسه الحداثيه
- 03:08 الغربيه اخذناها كما هي واسقطناها اسقاط
- 03:12 مباشر ماذا حدث ولدت رده فعل
- 03:14 >> من تيارات دينيه معينه وجدتها انها لا
- 03:18 تمثلها انها بعيده عنها الى اخره فعدنا
- 03:22 الى الوراء y