كيف ردت النخبة الإسلامية على مزاعم المشروع الاستشراقي؟
- 00:00 اطروحات رينو حتى نحاول ان
- 00:03 نتلمس لها وجود في الاطروحه الفلسفيه الان
- 00:07 كما هي
- 00:08 موجوده طرحت ثلاث افكار
- 00:11 اساسيه اولا ان الاسلام هو سب هو سبب تخلو
- 00:16 متسبب تخلف المسلمين العرب والمسلمين بصفه
- 00:20 عامه الفكره الثانيه ان القران هو وضع
- 00:24 بشري وفيه تناقضات وهو ماخوذ من اليهوديه
- 00:29 الم اليهوديه والمسيحيه والنقطه الاخرى ان
- 00:33 ما انجز في الفلسفه العربيه الاسلاميه هو
- 00:36 عباره عن اجرار وتكرار لما طرح في الفلسفه
- 00:40 اليونانيه وعلى هذا الاساس قال ان العقل
- 00:44 السامي لا يمكن ان يكون منتجا وان
- 00:47 الانتاجيه
- 00:50 هي
- 00:53 بنت العقل
- 00:55 الالي هذه الاطروحه سوف تنفجر بشكل ق قوي
- 01:00 جدا في في محاضرته في السوربون
- 01:05 1883 حول عنوان المناظره هو الاسلام
- 01:11 والعلم وفي هذه المناظره ربما في الكوليج
- 01:14 د فرونس السولم المحاضره في هذه الاطروحه
- 01:20 حاول ان يكرر
- 01:22 اطرحه سلفستر د ساسي ومن خلاله حاول ان
- 01:27 يؤكد على ان الاسلام والقران هو مصدر
- 01:31 تخلف العرب والمسلمين وسيكون مصدرا لتخلف
- 01:36 الشرق
- 01:38 ككل وكرر كما ذكرت ما قاله في المحاور
- 01:43 التي ذكرت الشيء الذي جعل جماال الدين
- 01:46 الافغاني وكان وقتها في باريس يرد عليه
- 01:49 ولكن رده كان رد محتشم وهذا الرد يعني
- 01:55 تراوح ما بين قوله
- 01:57 ان ما قاله رينو اندرج دن كون العقل
- 02:06 الفلسفي لا يمكن ان يتماشى مع العقل
- 02:09 الديني وان تاريخ البشريه مهما طال هذا
- 02:13 التاريخ سوف يكون هناك تباعد سو فيكون
- 02:16 هناك انفصال بين العقل هذا الرد قد
- 02:19 احرج يعني احرج تلامذته وخاصه محمد عبده ل
- 02:24 الذي كان انذاك في بيروت واحرج كثير من
- 02:28 الذين كانوا يثقون في جمال الدين غاني
- 02:30 باعتباره كان حامل
- 02:33 لقضيه هو صاحب فكره الاسلام العالمي او
- 02:37 الاسلام الكوني وكان يتنقل من مختلف مناطق
- 02:40 العالم لاشاعه هذه الفكره وبتالي كيف يمكن
- 02:43 ان يكون لصاحب هذا المشروع هذا الرد الذي
- 02:47 يفصل فيه بين الدين بين الدين والفلسفه