ما معنى أن المخطوط لم يكن له وجود في مجتمع النبوة؟
- 00:00 يعني هو اذا بدك تاخذ في عن الاعتبار انه
- 00:02 كون الخط موجود هذا الشك معناته هو هو
- 00:05 اللي كان مدعاه للتساؤل يعني لو لو لم
- 00:08 يكتشف الناس ان هناك في في اختلاف بين
- 00:10 كتابه امراه بالتان مفتوحه والتان مربوطه
- 00:13 لما تساءلوا لا تساءلوا لانه انت عم تدرس
- 00:16 السياق هون المنهج القراني انت بتدرس سياق
- 00:19 سواء تاء مربوطه او تاء مبسوطه عم تدرس
- 00:21 السياق انت بيصل معك انه كلمه امراه هون
- 00:24 في هذا السياق هي علاقه مفتوحه بصرف النظر
- 00:27 عن الء مغلقه ولا مفتوحه فالسياق هو اللي
- 00:30 اعطى التفسير هو اللي اعطى التفسير السياق
- 00:32 ما هو هو المبنى الصوتي مو الخطي المبنى
- 00:36 الصوتي وخاصه انه الخط غير سائد يعني
- 00:40 المخطوط في مجتمع النبوه مو موجود المجتمع
- 00:44 كله الخط كان حاله فرديه ما يعتمد عليه
- 00:47 بالدراسه ولا باي شيء كله عم يحفظ حفظ
- 00:50 مجتمع نقلي فلا يوجد في المجتمع الاول ولا
- 00:54 الثاني ولا اظن الثالث يعني 300 سنه
- 00:57 الاوائل
- 00:58 مفهوم ان الخط القراني وحي مثاره في زمنهم
- 01:04 اطلاقا لا يوجد كان يتعاملوا مع اساس خط
- 01:07 هم كتبوه اي ق طبعا لانه عايشينه معاصرين
- 01:10 ههم مين كتب هذا النص القراني زيد بن ثابت
- 01:13 فلذلك ما حدا اثار هذه القضيه انه هل الخط
- 01:16 القراني وحي من الله او غير وحي من الله
- 01:18 لانه ما في خط اصلا يعني ما في مصاحف
- 01:21 الروايات اللي بتقول انه الرسول كان يملي
- 01:24 املاء صوتي صوتي على الناسخ على الناسخ
- 01:27 الناسخ هو ينسخ بحسب الخط اللي هو يتقنه
- 01:30 اللي كان هو سائد غالبا النبطي يخط النبي
- 01:34 لا يعرف الخط ولا يعرف تلاوه المخطوط فكان
- 01:38 يملي بعد ما يملي على الناسخ يقول له
- 01:40 للناسخ اتلو علي ما امليت عليك فيتلو
- 01:45 الناسخ والنبي عم يسمع فاذا كان يوجد خطا
- 01:48 او سقط او كلمه يصلح له اياها يعني الرسول
- 01:51 لم يكن يقرا لا هون النقطه المهمه في عننا
- 01:54 قرا وفي عننا تلى تلى لم يكن يتلو يعني
- 01:58 عننا كتب وعنا
- 02:00 خطه النبي قارئ كاتب نعم صحيح مؤلف اما لا
- 02:06 يعرف الخط ولا يتل ولا يتلوا المخطوط هذه
- 02:08 مهاره هي مهاره ومعظم علماء المسلمين
- 02:13 كانوا لا يتلون المخطوط ولا يعرفون الخط
- 02:16 لكن كانوا علماء وعننا مثل كثير كبير
- 02:19 الدكتور طه
- 02:20 حسين صح قارئ كاتب مؤلف لا يخط لا بيده
- 02:26 ولا يكون مخطوط ولا ي لكنه قارئ وكاتب
- 02:30 فاذا كان النبي قارئ وكاتب وتالي يتلو من
- 02:34 قلبه لا يتلو المخطوط ه قاعده اذا اختلف
- 02:38 المبنى اختلف المعنى الحاله التطبيقيه
- 02:40 المباشره على هذه الفكره انه قرا غير تلا